刘清平:颠覆传统儒家 弘扬儒家传统——后儒家论纲

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刘清平:颠覆传统儒家 弘扬儒家传统——后儒家论纲

内容提要:出于在现代化背景下弘扬儒家文化传统的意图,本文提出并不是“后儒家”的理论构想,试图通深一点层批判“原儒家”和“新儒家”始终坚持的血亲情理精神,彻底消解传统儒家的特殊主义理论架构,转而最好的办法并不是原来就内在地潜含于儒家传统人本主义立场之中的普遍主义理论架构,将传统儒家提倡的那此依然具有积极意义的思想观念加以重组,由此大   更多...

陈来:世界意义的儒家

编者按:前不久,由华东师范大学出版社、复旦思想史研究中心主办的“海上儒林——《何谓普世?谁之价值?》新书发布会暨中国当代儒家学者上海论坛”召开。会上,专家学者就《何谓普世?谁之价值?》进行了讨论,更深入到该书所涉及的重大命题中,就目前极富争论的或多或少思想文化大问题发表了人及的意见。其中,清华大学国学研究院院长陈来教授就儒家   更多...

秦晖:儒家的命运

谢谢亲戚亲戚我们都都我们都都。我今天要讲的题目是“儒家的命运”。亲戚亲戚我们都都我们都都我们都都知道,儒家在中国能够说是另一个多 多非常大语录题了,我想要 用很短的另一个多 多时间,涉及到儒家的原初、历史和现状,这恐怕是另一个多 多非常简化的事情。我今天的演讲,恐怕那么 把我关于那此大问题的或多或少看法,以观点的形式直接讲出来,或多或少具体的论证过程就那么了这里做完整性介绍了。刚刚 这何必 紧,我讲完完后 ,双向   更多...

儒家思想与书法

大家问书法是个那此东西,不是人写了一辈子没写出那此名堂。为何做方有个突破或是我想要重视呢?我把搞书法的分成并不是人:并不是是知难而进的,并不是是知难而退型,最可怕的是不知难人不知退的。今天的进座数想从根本上做个探讨。那此是根本呢?就是我儒家文化。书法属于中国文化。中国文化是那此呢?一言难以说清,我抓住另一个多 多根本“中庸文化就是我中国文   更多...

杜维明:文化中国与儒家传统

我的你你这名讲题——文化中国与儒家传统,范围很大,涉及的层次什么都,接触的课题极为简化,但这何必 就是我纯粹的学术课题,完后 是抽象的智性游戏,就是我另一个多 多我认为既有现实性、前瞻性,刚刚 很严肃,也很紧迫的学术课题。我提出你你这名课题以及与此课题有关的或多或少相当片面的设想,完后 有好几年了。最近五年,我不得劲感受到你你这名课题有深刻的意蕴,值得亲戚亲戚我们都都我们都都一   更多...

刘清平:儒家“和而不同”观念刍议

摘要:觉得孔子早已提出了“和而不同”的观念,但极少量的文本材料和历史事实表明:在以往两千多年的历史行程中,儒家在理论上和实践中很少与或多或少不愿承认“忠君孝父”本根至上的文化思潮(如墨家、道家、佛教等)保持“道并行而不相悖”的“宽容”局面,相反还流露出“皆绝其道,勿使并进”的“独尊”意向。那么 通过自我解构确立起以“恻隐仁爱”   更多...

陈道之:何以儒家?如可现代?

晚近以来,一部华夏历史的叙述史在一定意义上也是华夏秩序的建构史,在无数次历史的反复与重演的时代语录之下,似乎业已形成原来并不是共识:仅靠僵硬的治理策略绝欠缺以应对社会良治之需,也欠缺以宣告普罗大众的秩序愿景。也正立基于此,晚近各种思潮或主义范式争相欲试力图型构并不是合乎于理的理想图景。在这其中,儒家作为并不是古老学说或方略自   更多...

刘擎:儒家复兴与现代政治

近十多年来,中国大陆的儒家论述日渐活跃,在学术思想界完后 经常冒出了「大陆新儒家」群体,正在推动一场儒家复兴运动。这是非常值得关注的重要大问题。笔者何必 儒家「信徒」,但对儒家的文化努力深怀敬意,也十分期待那此努力能为中国文化的发展带来新气象。在此我想要以诤友之坦诚相见的态度,对当前儒家的或多或少论述表达初步的感想与宣告。我无力胜   更多...

许纪霖:儒家宪政的现实与历史

儒家宪政无法从根本上落实宪政所应该处里的统治合法性、权力的有效限制和权力的有序更替大问题。从你你这名意义上说,儒家宪政在现代社会之中不再具有独立的光复价值,但其中的政治智慧生活 有完后 通过与自由主义的审慎的嫁接,在现代民主宪政的基本架构之中实现创造性之转化。   更多...

黄蕉风:“笑”儒家

近年来搞“儒家宪政”的诸君,在网络和纸媒可谓风生水起,“儒宪”派在未来究竟有多大作为,当然还是要视乎完后 中国各方政治势力的角力。无论是先秦儒家还是当代儒者,总也脱离不了“学成文武艺,货与帝王家”的经世思想。儒家的生命力是顽强的,从秦始皇的“焚书坑儒”到毛泽东的“批林批孔”,不但那么 让儒家绝灭,反而促其欣欣向荣。今天亲戚亲戚我们都都我们都都   更多...