陶东风:今天我们如何阅读

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  又到4月23日世界读书日。近年以来,老要有中国人阅读情況下降的新闻和评论,许也过多的调查也现实,国人纸质书和经典作品的阅读率在下降。

  阅读,怪怪的是阅读经典,不论对有有4个多多 人来说,还是对有有4个多多 民族来说,就有时需重视的事情,有有4个多多 人或有有4个多多 民族的文明程度和文化创造力,就有得益于好的阅读习惯和阅读环境。就是 ,培养好的阅读习惯,怪怪的是阅读经典的习惯,对于有有4个多多 公民、有有4个多多 公民来说,尤为重要。

  阅读的几种类型

  是就有不能自己读书才是是不是阅读?读电视新闻是是不是,读路上的海报又是是不是?阅读有什么辦法 和类型?讨论阅读什么的问题,首不能自己讨论讨论阅读一种,“阅读”到底是什么意思?有什么类型?

  阅读共要都能能能分为几类。首先是基本阅读,主就是 指读就是 公认的经典作品,这涉及到有有4个多多 公民的基本素养的提升和民族认同的塑造。比如,作为有有4个多多 现代公民,要对关于人权什么的问题的基本文献有所了解;而作为中国人,应对中国最经典的书籍有所了解。意味着连《论语》《孟子》、唐诗宋词、曹雪芹、鲁迅等等都就是 没读过,其民族认同的塑造会有所过低。

  其次是兴趣阅读,即从有有4个多多 人的当事人兴趣出发读就是 当事人喜欢的书,此类阅读常常和职业无关,功利性不强。再次,专业化阅读,这名 阅读常常是有有4个多多 专家为了当事人的研究而阅读,其阅读对象常常是专业化很强的书籍。第四,实用性阅读,即有明觉得用目的的阅读,比如要找工作,读就是 就业指导书类事;要学厨艺,读就是 烹调书,等等。最后,是临时阅读或随机阅读,上班途中在报摊上看过什么有意思的东西,买来读读。

  阅读辦法 在变

  在今天,就是 新闻说国人的阅读率在下降。真的是事先吗?恐怕不尽然,这得分开来说。

  首先,随着技术的发展,.我.我.我的阅读辦法 和类型变了。事先阅读,无非就是 读纸质书或纸质报刊杂志。现在随着电子媒体、网络媒体、多媒体的出現,出現了就是 辦法 的阅读,比如网络、手机、电子阅读器等等,事先记载在纸张上的内容,都能能能在网上读,都能能都能能下载到手机里读。坐车、坐地铁,时常能看见.我.我.我拿着手机在看,看新闻的有,看书的就有。

  相比之下,现在的阅读特点有:首先,纸质阅读少了;其次,对名著、经典等等时需慢慢地、优雅地、仔细地阅读的作品那种品味式的阅读也少了。这和现代人生活节奏的快一点 、生活压力、心理压力的增大有关。.我.我.我读书的目标更多地放入实用性上,即便就有功利性的阅读,也是为了缓解压力的娱乐性阅读更多就是 。

  阅读经典的意义

  在这名 快捷凑的忙碌时代,觉得最缺的是基本阅读,也就是 对经典作品的阅读。大多数经典,怪怪的是古代的经典,常常不能自己很强的时代性和实用性。都能能成为经典的,往往是人类文化、智慧生活 、经验的结晶,它们经过了时间的检验,无数人的认同,不意味着時光的变化而变化。多读经典,怪怪的是在年轻时代多读,对于培养有有4个多多 人正确的价值观、优良的文化修养乃至创造力,就有很大好处。什么经典是文化巨人的心血结晶,阅读经典都能能能使.我.我.我站在“巨人的肩膀”上获得更广阔的视野和胸襟,也使得.我.我.我了解什么是真正的好作品,人类文化的创造达到了什么程度。

  读经典在教育

  为甚样让.我.我.我多读经典呢?恐怕还得依靠教育,怪怪的是有有4个多多 人工作事先的基础教育,而非职业教育。指望.我.我.我成家立业事先、紧张工作之余当事人去找经典书籍,花费很大的功夫、就是 的时间去阅读,意味着不须容易。

  有有4个多多 人在工作事先的成长过程中,绝大要素时间就有在受基础教育,这名 过程也是有有4个多多 人价值观建立、文化趣味养成、生活习惯形成的时代,就是 ,在这名 事先多读就是 经典,往往就会影响有有4个多多 人的一生。这点要落觉得教育体制中。但在目前的教育中,对于人类历史上公认的经典作品的阅读还过低。更不须在今天的应试教育中,课外阅读,哪怕是经典阅读,就是 得不能自己学校、老师和家长的支持。基础教育功利化是目前教育的很大什么的问题。

  应该在小学、中学、大学课程中设置更多的经典阅读内容,倘若 有相关的考核系统,使得经典阅读制度化。人对经典不意味着有天生的兴趣,趣味时需培养。“熟读唐诗三百首,无需作诗也会吟。”说的就是 这名 道理。熟读唐诗三百首,有有4个多多 人的诗歌趣味一定无需低下。通过这名 辦法 都能能能培养起有有4个多多 ,乃至整个社会阅读经典的习惯。

  家长首不能自己读

  在阅读兴趣的培养中,家庭教育自然也同样重要。在家庭中,建立有有4个多多 好的阅读环境,对于孩子的成长来说好处多多。

  今天,年轻人读经典少,和家庭阅读环境有很大关系。一方面,现在家长对于孩子的影响力正在减弱。更重要的是,就是 家长一种就不读经典甚至不读书,更不须影响意味着指导孩子读经典了。无可敲定,所有的家长都望子成龙,都希望孩子好好学习,倘若 意味着家长当事人晚上回家意味着电视意味着上网玩游戏、QQ聊天,为甚指望孩子能养成阅读经典的习惯呢?

  所谓言传身教,阅读经典对于孩子影响巨大,家长一种首不能自己有阅读的习惯,这怪怪的要。

  为甚样挑选书

  古人读书难,往往是意味着不能自己书读,古代印刷技术、传播辦法 都比较落后,找书难更甚于读书难。今天信息爆炸的时代,恰恰相反,意味着其他同学会意味着书过多而真不知道该读什么。

  觉得挑选读什么样的书不须难。原则无非有有4个多多 ,有有4个多多 是.我.我.我的教科书意味着告诉什么是经典名著,它意味着帮助你挑选过了,都能能能参考。其次,经典之外,就是 书也同样琳琅满目,什么书的挑选,有有4个多多 是从当事人的兴趣出发,在当事人喜欢的领域中挑选,另外有有4个多多 是实用,按照当事人的当下时需去读书。

  一般而言,实用性的阅读、兴趣性阅读往往容易挑选,意味着就是 就有有针对性的,当事人知道当事人的兴趣和需就是 什么,属于“对口阅读”。而基础性阅读的挑选意味着会让我觉得不能自己。这里年意味着有有4个多多多 观念什么的问题。基础阅读不能自己急功近利,比如一定通过读一本书达到有有4个多多 非常具体的目的(比如通过公务员考试,做一道菜等等)。太过实用的目标,违背了基础阅读的宗旨,就基础阅读而言,即便是有目标,也应该是比较宽泛的而就有很具体的。大哥比方,基础阅读就像锻炼有有4个多多 人的综合体能,而就有在体育比赛中拿到有有4个多多 具体的体育项目的名次。倘若 综合的基础的体能不好,是不意味着在有有4个多多 具体项目中拿到名次的。从这名 意义上说,基础阅读有大用焉:无用之用。

  开卷必有益么?

  意味着事先,还选不对书为甚办?古人说开卷有益,倘若 今天的书籍过多,倘若 其中泥沙俱下,垃圾产品就是 须少,读到烂书,觉得 很没趣?

  一般来说,“开卷有益”是没错的,即便是在今天也一样,通过阅读增长见识。一本书即使和阅读者的专业研究或当下实用时需关系不大,阅读它们也都能能开阔眼界、增加见识。当然,淫秽色情暴力类事的除外,这不须说。

  具体来说,垃圾书就是 也觉得是什么的问题。避免的辦法 有有4个多多多 ,有有4个多多 是通过阅读实践来提高当事人的鉴别力,多读书都能能识好书。读书多了,比较多了,一本书是好是坏,自然会有有4个多多多 判断。此外,公共媒体上的书评往往能起到引领作用。我这里说的“公共媒体”指的是面向大众的媒体,而就有专业性的报刊。现在.我.我.我的媒体在这名 方面做得还过低,应该建立有有4个多多 良好的公共性书评文化。一并,思想界学术界的名家大师也应该老要写就是 面向大众的公共性的书评,这项工作的意义不下于深奥专门的学术研究。

  读书时需时间么

  “没时间读书”,这是有有4个多多 常见的说法。这名 什么的问题当然是居于的。倘若 不同的文化生活习惯会使得这名 有限的时间具有伸缩性。比如现在都实行双休日制度,从几滴 看电视上网的时间中分出一要素读书,觉得就是 少。再比如在等车、坐车、后飞机、坐飞机的事先,也都都能能能读书。我在国外时常有事先的体会,不管是坐飞机还是坐汽车火车,总有.我.我.我拿一本书在读,有的书还是发黄了的旧书。倘若 在国内这名 情況就比较少。

  古人说“读书破万卷”,看起来就是 ,倘若 对现代人来说,觉得不须难。古人的卷是竹简或帛书,一卷共要30000字左右,万卷不过3千万字。央视播音员的语速是每分钟220字左右,按这名 速率单位,每天读书两小时,不过3年多就都能能能“破万卷”了。就是 ,读书的关键就有须有几块大块时间,不一定非得专门花几天去读一本经典,而在于是是不是坚持,那怕每天读就是 儿,积累起来也就很可观了。

  读书时需当事人挑选

  读书有益,读经典更有益。于有有4个多多 现代公民来说,养成读书的习惯,养成阅读经典的习惯,善莫大焉,对于现代社会来说,培养有有4个多多 阅读的环境,同样至关重要。

  然而,这名 阅读的习惯和兴趣应该是一种长期的熏陶,政府当然都能能能引导和提倡,但却不能自己强制。实际上,就是 意味着通过强制力来造就(除非是在文革那样的极端时期,.我.我.我时需阅读乃至背诵XXX语句)。意味着有的人真的天生不爱读书,一看见书就头疼,一读书就打瞌睡,为甚熏陶也无效。这也正常,有有4个多多 社会有就是 事先的人不须奇怪。

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